การขลิบอวัยวะเพศหญิงเป็นพิธีการเอาอวัยวะเพศหญิงภายนอกบางส่วนหรือทั้งหมดออก แนวปฏิบัตินี้พบได้ในแอฟริกา เอเชีย และตะวันออกกลาง ตลอดจนในบางชุมชนของประเทศมุสลิม บทความนี้จะบอกคุณเกี่ยวกับขั้นตอนและประเพณีของการขลิบของผู้หญิง: มันคืออะไรและทำไมถึงทำ
คำศัพท์
จนถึงปี 1980 การปฏิบัตินี้เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในประเทศแอฟริกาว่าการขลิบของผู้หญิง ซึ่งแสดงถึงความเท่าเทียมกันกับการขลิบของผู้ชาย
ในปี 1929 หลังจากงานเผยแผ่ศาสนาของ Marion Stevenson ผู้แทนคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ สภามิชชันนารีของเคนยาเรียกการขลิบอวัยวะเพศหญิงว่า "การขลิบอวัยวะเพศของผู้หญิง"
ในช่วงทศวรรษ 1970 การเข้าสุหนัตถูกเรียกว่าการทำร้ายร่างกายมากขึ้นเรื่อยๆ ในปี 1975 นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกัน Rose Oldfield Hayes ใช้คำว่า "การตัดอวัยวะเพศหญิง" ในชื่อบทความในวารสารทางวิทยาศาสตร์ของอเมริกา
สี่ปีต่อมา Frans Hosken นักเขียนสตรีนิยมชาวออสเตรีย-อเมริกันเรียกสิ่งนี้ว่าฝึกฝน "การทำร้ายร่างกาย" ในรายงานที่ทรงอิทธิพลของเขา แม่นยำยิ่งขึ้น "การทารุณกรรมทางเพศของผู้หญิง" คณะกรรมการระหว่างแอฟริกาว่าด้วยประเพณีที่มีผลกระทบต่อสุขภาพของผู้หญิงและเด็กได้เริ่มอ้างถึงเอกสารนี้และยังหมายถึงการขลิบเป็น FGM องค์การอนามัยโลก (WHO) ดำเนินการตามหลังในปี 1991
นอกจากนี้ บรรดาผู้ที่เข้าถึงผู้ปฏิบัติงานยังใช้คำว่า "การตัดอวัยวะเพศหญิง" และ "การตัดอวัยวะเพศหญิง" อีกด้วย
ชื่อในภาษาแอฟริกาและตะวันออก
สถิติของยูนิเซฟปี 2559 ระบุว่าผู้หญิง 200 ล้านคนได้เข้าสุหนัตทั่วโลก ในขณะนี้ มีการขลิบอวัยวะเพศหญิงในประเทศแอฟริกาและมุสลิมตะวันออก เหล่านี้คือ 27 ประเทศในแอฟริกา อินโดนีเซีย เคิร์ดิสถานอิรัก เยเมน และประเทศอื่นๆ
ในประเทศที่ประเพณีนี้แพร่หลาย แนวปฏิบัติมากมายสะท้อนให้เห็นในหลายสิบแง่ ในภาษาบัมบาราซึ่งส่วนใหญ่พูดในภาษามาลี เธอเป็นที่รู้จักในนามโบโกโลลี (แปลตามตัวอักษรว่า "ล้างมือ") และในภาษาอิกโบทางตะวันออกของไนจีเรียว่า isa aru หรือ iwu aru (ตามตัวอักษรว่า "ล้าง") คำภาษาอาหรับทั่วไปสำหรับการขลิบมีรากที่ใช้สำหรับการขลิบชายและหญิง (tahoor และ tahara) ประเพณีนี้รู้จักกันในภาษาอาหรับว่า haf หรือ khifa
คนบางกลุ่มอาจเรียกว่า "ฟาโรห์" ในการขลิบหนังหุ้มปลายและขลิบตามซุนนะห์ (ศักดิ์สิทธิ์)หนังสือของมุสลิม) สำหรับสายพันธุ์อื่น ๆ ทั้งหมด ซุนนะฮฺหมายถึง "ทางหรือถนน" ในภาษาอาหรับและหมายถึงประเพณีของศาสนาอิสลาม ถึงแม้ว่าอิสลามจะไม่ต้องมีขั้นตอนใด คำว่า infibulation มาจากคำว่า fibula ซึ่งแปลมาจากภาษาละตินว่า "clasp" เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวโรมันโบราณติดตะขอไว้ที่หนังหุ้มปลายลึงค์หรือริมฝีปากของทาสเพื่อป้องกันการมีเพศสัมพันธ์ การใส่ท่อช่วยผ่าตัดของผู้หญิงกลายเป็นที่รู้จักในนามการขลิบแบบฟาโรห์ในซูดาน แต่ในอียิปต์เรียกว่าซูดาน ในโซมาเลียเรียกง่ายๆ ว่า qodob - "เย็บผ้า"
ประเภทการขลิบ
มักทำด้วยใบมีดโกน ขั้นตอนนี้สามารถทำได้ภายในไม่กี่วันหลังคลอด โดยปกติการขลิบอวัยวะเพศหญิงสามารถทำได้จนกว่าหญิงสาวจะเข้าสู่วัยเจริญพันธุ์ ในหลายประเทศในแอฟริกา เด็กผู้หญิงส่วนใหญ่มีขั้นตอนนี้ก่อนอายุห้าขวบ
เทคนิคการขลิบแตกต่างกันไปตามประเทศหรือกลุ่มชาติพันธุ์
ประเภทแรก: ขลิบอวัยวะเพศหญิง (clitoridectomy) หรือ clitoral hood:
- subspecies a - การขลิบหนังหุ้มปลายอวัยวะเพศเท่านั้น
- subspecies b - คลิตอริสเองก็ถูกเอาออกด้วย
มุมมองที่สอง - อวัยวะเพศหญิงและริมฝีปากจะถูกลบออก:
- subspecies a - คัดเฉพาะ labia minora ออก
- subspecies b - labia minora และ clitoris ถูกเอาออก
- ชนิดย่อยใน - แคมและคลิตอริสทั้งหมดจะถูกลบออก
- subspecies g- เอาแคมออกให้หมด
มุมมองที่สาม - infibulation("การขลิบแบบฟาโรห์") - การผ่าตัดที่ริมฝีปากเล็กหรือใหญ่ถูกตัดออกจากนั้นเนื้อเยื่อเหล่านี้จะถูกปิด หลังการผ่าตัด อวัยวะเพศหญิง การเปิดท่อปัสสาวะ และทางเข้าสู่ช่องคลอดจะถูกปิดกั้น หลังจากการผ่าตัดนี้ จะมีรูเล็กๆ สำหรับทางเดินของปัสสาวะและน้ำมูกไหล
วิธีการใช้งาน
การขลิบของผู้หญิงทำอย่างไร? หัตถการมักจะดำเนินการโดยแพทย์หญิงในบ้านของเด็กผู้หญิงที่มีหรือไม่มีการดมยาสลบ โดยปกติแล้วจะเป็นหญิงสูงอายุ แต่ในบางประเทศที่มีแพทย์ชายหรือเจ้าหน้าที่สาธารณสุข เขาอาจทำพิธีด้วย
เมื่อทำการขลิบของผู้หญิงโดยแพทย์แผนโบราณทุกประเภท อุปกรณ์ที่ไม่ผ่านการฆ่าเชื้อมักจะถูกนำมาใช้ รวมถึงมีด มีดโกน กรรไกร แก้ว หินลับคม และเล็บมือ ตามพยาบาลจากยูกันดา หญิงยาจะใช้มีดหนึ่งเล่มสำหรับเด็กผู้หญิง 30 คนในแต่ละครั้ง
ในอียิปต์ เคนยา อินโดนีเซีย และซูดาน แพทย์มักจะทำหัตถการนี้ในสถานพยาบาล ในอียิปต์ 77% ของหัตถการและในอินโดนีเซียมากกว่า 50% ดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ ณ ปี 2559 การสำรวจในอียิปต์รายงานว่ามีการใช้ยาชาเฉพาะที่ในลูกสาวของพวกเขาใน 60% ของกรณี ยาชาทั่วไปใน 13%
ประวัติศาสตร์ประเพณี
ขลิบหญิง - มันคืออะไรและทำไมถึงทำ? การปฏิบัตินี้มีรากฐานมาจากความไม่เท่าเทียมกันทางเพศ ความพยายามที่จะควบคุมเรื่องเพศของผู้หญิง และแนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์ของเพศหญิง ความสุภาพเรียบร้อย และความงาม ทำไมการขลิบของผู้หญิงถึงทำ? โดยปกติแล้วพิธีกรรมดังกล่าวจะเริ่มต้นและดำเนินการโดยผู้หญิงที่เชื่อว่านี้จะรักษาเกียรติของลูกสาวและผู้ที่กลัวว่าการขาดการขลิบในหมู่ลูกสาวและหลานสาวจะนำไปสู่การกีดกันทางสังคมของเด็กผู้หญิง นี่เป็นความพยายามที่จะรักษาความบริสุทธิ์ของผู้หญิงคนหนึ่งตามที่ผู้ประกอบพิธีขลิบ
ผลกระทบต่อสุขภาพแตกต่างกันไปตามขั้นตอน มีภาวะแทรกซ้อนจำนวนมากหลังจากการดำเนินการนี้ สิ่งเหล่านี้อาจรวมถึงการติดเชื้อทางเพศที่เป็นอันตราย ปัสสาวะลำบากและมีประจำเดือน อาการปวดเรื้อรัง การพัฒนาของซีสต์ การไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ ภาวะแทรกซ้อนระหว่างการคลอดบุตร และเลือดออกร้ายแรง การดำเนินการนี้ไม่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ
ขลิบหญิง: ก่อนและหลัง
ประเพณีนี้ทำร้ายสุขภาพร่างกายและอารมณ์ของผู้หญิงไปตลอดชีวิต ภาวะแทรกซ้อนในระยะสั้นและระยะสุดท้ายขึ้นอยู่กับประเภทของการขลิบ ไม่ว่าหัตถการจะดำเนินการโดยศัลยแพทย์ ยาปฏิชีวนะ และเครื่องมือผ่าตัดที่ปลอดเชื้อหรือแบบใช้แล้วทิ้ง หรือผู้รักษาเป็นผู้ทำหัตถการ ในกรณีของ infibulation ขนาดของช่องเปิดด้านซ้ายสำหรับทางเดินของปัสสาวะและเลือดประจำเดือนเป็นปัจจัยสำคัญไม่ว่าจะใช้ไหมศัลยกรรมแทนหางจระเข้หรือหนามอาหรับก็ตาม ครั้งเดียว (เช่น เย็บรูที่ถือว่ากว้างเกินไปหรือขยายอีกครั้งเล็กเกินไป)
เหตุผลในการดำเนินการ
ทำไมผู้หญิงถึงขลิบหนัง? ด้วยเหตุผลหลักรวมสิ่งต่อไปนี้:
- ความพยายามที่จะรักษาพรหมจรรย์ทางกายและความไร้เดียงสา
- ผู้หญิงไม่ได้รับความสุข "บาป" ระหว่างการกระทำที่ใกล้ชิด
- เพิ่มความสุขของผู้ชายระหว่างมีเซ็กส์กับผู้หญิงที่มีอวัยวะเพศเล็ก
- คลิตอริสเป็นอวัยวะของร่างกายผู้หญิงที่เป็นบาป
- ความปรารถนาที่จะชำระล้างผู้หญิงในระดับจิตวิญญาณ
- ส่วนหนึ่งของประเพณีปิตาธิปไตยของหลายประเทศในแอฟริกาตะวันออกและแอฟริกา
ผลกระทบทางจิต
จากการทบทวนอย่างเป็นระบบในปี 2015 มีข้อมูลคุณภาพสูงเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับผลกระทบทางจิตวิทยาของการขลิบอวัยวะเพศหญิง การศึกษาเล็กๆ หลายชิ้นได้ข้อสรุปว่าผู้หญิงที่เข้ารับการผ่าตัดดังกล่าวต้องทนทุกข์ทรมานจากความวิตกกังวล ภาวะซึมเศร้า และโรคเครียดหลังเกิดบาดแผล ความรู้สึกอับอายและความต่ำต้อยสามารถเกิดขึ้นได้เมื่อผู้หญิงออกจากวัฒนธรรมที่ปฏิบัติตามพิธีกรรมนี้และเรียนรู้ว่าสภาพของพวกเขาไม่ปกติ ภายในวัฒนธรรมพื้นเมืองของพวกเขา พวกเขาสามารถพูดได้อย่างภาคภูมิใจว่าพวกเขาได้ทำพิธีกรรมนี้แล้ว เพราะสำหรับพวกเขาแล้ว มันหมายถึงความงาม การเคารพในประเพณี พรหมจรรย์ และสุขอนามัย
การวิจัยเกี่ยวกับแง่มุมทางเพศก็มีความสำคัญเช่นกัน การวิเคราะห์จากการศึกษา 15 ชิ้นในปี 2013 ที่รวมเด็กผู้หญิง 12,000 คนจากเจ็ดประเทศพบว่าผู้หญิงที่เข้าสุหนัตมีแนวโน้มที่จะรายงานความต้องการทางเพศที่ไม่สำเร็จเป็นสองเท่า โดย 52% รายงานว่ามีการมีเพศสัมพันธ์ที่เจ็บปวด หนึ่งในสามรายงานว่าความรู้สึกทางเพศลดลง
ขลิบในดาเกสถาน
การขลิบของสตรีในหมู่มุสลิมคืออะไร? โดยหลักการแล้ว ประเพณีของชาวมุสลิมนั้นไม่ต่างจากประเพณีของชาวแอฟริกันมากนัก
ในดาเกสถาน ชาวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาและหมู่บ้านห่างไกลยังคงทำการขลิบอวัยวะเพศหญิง นอกจากนี้ เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้มีการเผยแพร่ข้อมูลเท็จในหนังสือพิมพ์และแหล่งข่าวเกี่ยวกับประโยชน์ของการขลิบอวัยวะเพศหญิงในหนังสือพิมพ์หลายฉบับ ดาเกสถานจึงรักษาประเพณีนี้ไว้บางส่วน
คำแนะนำทางจิตวิญญาณต่างๆ เรียกร้องให้ผู้หญิงเข้าสุหนัตเพื่อขจัดราคะและกิเลสตัณหา ตลอดจนป้องกันการล่วงประเวณีและการล่วงประเวณีในชีวิตแต่งงาน ตามกฎหมาย ห้ามมิให้มีการผ่าตัดใดๆ ที่อวัยวะเพศ ยกเว้นด้วยเหตุผลทางการแพทย์
ต่อสู้กับประเพณีที่โหดร้าย
ตั้งแต่ทศวรรษ 1970 เป็นต้นมา ความพยายามระดับนานาชาติได้ดำเนินไปเพื่อโน้มน้าวใจประชากรของประเทศที่เข้าสุหนัตให้ละทิ้งการปฏิบัตินี้ การปฏิบัติดังกล่าวถูกห้ามหรือจำกัดในประเทศส่วนใหญ่ที่มีอยู่ แม้ว่ากฎหมายจะบังคับใช้ได้ไม่ดีก็ตาม ตั้งแต่ปี 2010 องค์การสหประชาชาติได้ขอให้ผู้ให้บริการด้านสุขภาพหยุดดำเนินการตามขั้นตอนทุกรูปแบบ รวมถึงการเติมน้ำเกลือแร่ใหม่หลังจากการคลอดบุตร และสัญลักษณ์ "ดึงขึ้น" ของ clitoral hood แพทย์และนักวิทยาศาสตร์กำลังต่อสู้กับประเพณีที่โหดร้ายนี้ในบางประเทศ
ความทุกข์ของผู้หญิง
ดาฮาโบ มูซา หญิงชาวโซมาเลีย บรรยายถึงความทุกข์ของผู้หญิงในบทกวีปี 1988 ว่า "ความโศกเศร้าของผู้หญิงสามคน":ขั้นตอนในคืนแต่งงานเมื่อผู้หญิงทนทุกข์ทรมานอีกครั้งและจากนั้นก็เกิดเมื่ออวัยวะเพศของเธอถูกตัดอีกครั้ง คำสารภาพของเหยื่อการขลิบหนังเทียมมักถูกตีพิมพ์และตีพิมพ์
ทั้งๆที่ทุกข์ทรมานอย่างเห็นได้ชัดคือผู้หญิงที่เตรียมการขลิบทุกรูปแบบ นักมานุษยวิทยา Rose Oldfield Hayes เขียนในปี 1975 ว่าการศึกษาชายชาวซูดานที่ไม่ต้องการให้ลูกสาวของพวกเขาเข้าสุหนัตพบว่าเด็กหญิงเหล่านี้ถูกเย็บขึ้นหลังจากที่คุณย่าจัดให้ญาติมาเยี่ยม ประเพณีมีความเกี่ยวข้องและเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องเกียรติยศ ความบริสุทธิ์ทางเพศ และความซื่อสัตย์ในการแต่งงาน นอกจากนี้ พิธีกรรมที่ทำให้หมดอำนาจนี้ได้รับการบำรุงรักษาและส่งต่อโดยผู้หญิง
